【湛甘泉先生文集】十二 - 湛若水.pdf

泄茸泉先生文集卷之二十三 同門先後所及憶師 問物有内外否其為物不二其生物不測然燦然 人放無次 一耳格是感應時事不着不恰好處是格 曾惟馨喜怒哀樂不可見處為中中節可見處為和 先生日以可見處為和便中其主宰渝者也和则 王宰之流行無間於心事者可見乃其標迹耳道理最 難言少不似便破碎 為學如用兵先立家計定规模然後得寸我之寸 得尺我之尺不然浪遂兵耳家計规模志聖志道
关有身即有性命生之性生理之具於心巧性地 孔之難子路子羔里竟是先生日就時事之了 羔為近益鞭承i母之命自立及人而軌巳奔曾 矣子路之人将又何為而但云食焉不避其難斯亦 子由之远之 問性相远與二品之日二品之就亦自远中翻來是 乃過與不及之也但未知所為一者耳善成性原 一故日恶亦不可不谓之性總之一者未離也
天下有性外之物洋霜疑之先生日此看得是如日 理無為二請於系之外更個理出來而世儒循不信 陽明二何远之亦似稍分了 洪侍史及實所载白沙先生事先生日史吾素 者超者是氣與浩然之氣有主客之分否日人之氣 郁天地之氣有王客者非是只暴與善養显耳益血 氣之精靈為志善持志是無暴也有事勿忘勿助 否则節氣循不免為暴矣 今日為學是有一國非之而不天下非之而不 