[紫峰陈先生文集]一·陈琛

【紫峰陈先生文集】一 - 陈琛.pdf智 之 必久于 無 才 能叉多急于表見苟目 以就功名故其 所 亦 復 有 限 不知 加天地萬物之理無 滩狐之固造而 有 物 不 足 之 以 所 易晋天 存即為外之所用其未用也 理自然之安及其既用 夫天下 必使 有 物 用 有 不日 不 用之不同雨 得其所之患此自舜以 而儿以其性 性分 之固 来至於 回有 孔 则 孟 無 同 普夫 子 志 在 用 世其思傳道也目 不 得中 行 而 紫条文集 奥之必也 狂自 欧陽四門以後至宋朱子过化之地渊源所 浙 與 伊洛比盛明之 之中葉有电 虚蔡文 莊公出 道心 正 以 大学 明 蔚 為 然 惟紫 代 儒*峰先 者之宗 儿生獨親愛业虚 林?張 史四光 引爲畏 儿生 之 友 先 生 皆所 私淑斯人者也大崖之四書易經 存 尚疑 而 與 虚 限 於 位 蒙 欲有 所 紫 建 一 峰之通曲 立而不能箭江 典亚為学 期 又限於 者所 年 臀 而 逃 作 多 不见于世 世 凈峰著有功西 而 不能 日 安 於 朝 廷 之 上今其書亦可以见其體用之所友 存 先生学 紫茶文集 亨 行出處於净峰紫溪前所写逆折 其氣使在世一大守都尉治之無 難無 姚 江 之 功 未足 以 掩蓄其學郎 合掀天揭地 而 術 差 亦 聖 八 之 所 不取是知聖 賢之學其用舍 行 不 悉 具 于 性 分 之中而不在區區已成之效 學 者 前讀無 先 生 之 書 自當 有明 聞而興者末 學缈修及 何足 以 窥 哲 之 渊 微 哉乾隆庚寅五月湖南督學使者宗後學 科 捷謹書 一紫文集 序三
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