【张龙湖先生文集】一 - 张治.pdf

揚子云言败俗故立言者必衷诸道夫六經道之所滙也立言而不知宗經则終末由庶於道近以文章者衆矣而律以道之離合盖有存者无他經術也吾里自宋元迄明人才送出類由經學而張龍湖先生尤以命世經儒文章之旅既倒者也先生幼孤窘崎負米之餘抱守六籍單厥心於微言大义其放道也盖用功深而培養邃故其祈属文章根盤深枝條峻茂无篇雜著罔不理道之要揭忠孝之恒樹戒之而紀旅修身治世之程者夫滕國之文至中葉而衰徽兆矣

以大其設施及冠南宫入翰林以至典南陟政府翻感不樂當食朝初與張桂翻有以歸造後世廓為方士權辅所蔽劾補而迄无所濟同器竟郁困悴以至於疾疾苹矣放時事倦倦马凡此孤忠亮節不為小人之句句也而行无於古大臣正己格主之道者而媚嫉之臣轶其事於身後当時紀載家亦莫敢昌言述故世第傳其自劾及遥定會典數事其匡正於寮友之間啟沃放辅展之侧者僮流傳於鄉里故老之口而已可滕勤哉然先生之可垂不朽者固舆江河俱流

舊序明興自設立内閣以來代有名哲以文章功业相宣者在楚则有李文正文正為茶陵人由天順甲申入翰林至弘治乙卯入相孝宗以底成者其開天運鐘地靈不徒以文章致身也业非偶然矣及文正物故未逾四載龍湖翁又崛起於茶陵南宫第值駕南狩廷試不果躬逢皇上龍飛江漢應運中興首賜進士出身為庶吉士第一佛讀中秘書以陶之非贞元之會默有所期而然何天時人事若長尾明记主上美是其相成不亵也翁自辛已入翰林既與文正之甲

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