【塘南王先生友庆堂合稿】四 - 王时槐.pdf
南王先生友慶常合稿卷之四目锅 語錄七月 三盐軒语一百四十八条 偶书所见十四條 又七條
爲凡甚则為禽默草木耳性本無蔽蔽者氣昏宵酒 之果也氣昏質满有厚薄故被有淡深惟君于不特 於氣與質而直透本然之明是之郎蒸性 性不容言知者性之霆也知非識察照了分别之 也是性之圆微消通净不落有無能天地 萬物之根彌六合直商古而炳然存者也性不可 得而分合增诚知亦不可得而分合增减也而聖凡 興禽默草木兴者惟在明與蔽耳是故學莫大於致 知 藏察照了分别者意與形之缀也亦性之未流啦性
友人問性與心有辨乎日道心性也性无聲臭故 道心耀也故無改易人心用也放有去來孔子所 操存舍亡出入無時莫知其鄉亦是指人心而言若 道心為萬古天地人物之根有存亡山人之可言 問性情體用截然二乎日非然逃性壁则金也情壁 则以金禽盤于到之類也金與然孟非一也 非二也或以為整孟或以禽故日有去来金则 一也故日無做易