【耿中丞杨太史批点近溪罗子全集】十四 - 罗汝芳.pdf
通溪雪集 楚黄友人耿 周学而时習為語開卷第一義也今收昧 之時為释真得夫子连巳逹人之心且明彰 其仁道生生之娥矣但不學者用功即 現在之動静語默为吾心感通時出者而置 之乎亦必孟予所谓乃所刚学孔于以 聖賢經書所载时中之矩成法而習之 乎日天之生人盖無有一理而不涵于其
原缺
也已而大泉互喆難至不可解于日孔 以仁為宗君且说如何方始是石样者 = 心之德愛之理此是近日请義所云集肴 又不如心公理得然又不如全里不息也有 應之常日此皆费分總不如聖人自躲日仁 若人也何等簡便何等明快于日子谓仁者 人也果如俗语是人即是個仁职此却枯