【大泌山房集】九十八 - 李维桢.pdf

天泌山房集卷之一百二十六 京山李稚本 范文正公集捕遗跋 范文正公当监泰州西溪時海堰久卤浸浮田 中不可耕公上书發運使張奏公為典化令修之 通泰海三 江 東了口所 以故今巡使者行公集於維楊盖高 山 景行之思工集造次取辨多脱侍御史彭公属 所 建小侯小侯就家藏書相参伍自嫌未備且不欲掩 大秘山房集 前人别楠遣一卷以復公余校書落葉隨 范
云主人當日留具實魂夢還應到來所指皆所英 耳而诬公外樂籍有所意不根甚矣凡書人事宵 人遗集當鑒此雨则彭公按揚州日復书院志持 正大光明不愧希文因識補遗之故而俄及之 欧陽文莊公家語跋 自孔于有家語而颜之推家訓做焉宋董政公之其 後司馬公家孫景修家戒胡氏家錄居祖谦間迭 出矣後人家語為經而以家訓諾書為子列之儒家 作者為聖誠不可妄搬然要之教家固不易也先儒言 火汇山房集 卷之前 家雞而天下易大学明德以齊家其成新民以齊家,1
以為近於解萬太常先生服膺文成病草手书示其子 言舜性之也性之是竞舜之学学主知孟子歷叙道 統自舜至孔子皆日聞知见知其意以性學不外一 知 為文成發明微言云夫良知之就做自孟子孟子以 提加爱 稍長知敬兄達之天下是為仁義不言能 即性善舜興人同人 可為舜孝第而已矣必知 知而後可能必能而後可 乏知知之不可能知可能而不能其所知非良知也以 良知為解然孟子非與孟子又言行不著習不察終 身由之不知 灭泌山房东 一巷之而乐 