【大泌山房集】一百四 - 李维桢.pdf

大泌山房集卷之一百二十二 京山李本 玛鯉释文题 来陽金术先生修南衡山志羅详盘中有碑码 一冠以禹碑已復聖王制作当有特不欲與 藝文汇测乃合楊公慎沈公楊公特喬所释文都為 一使天下復見三代以上金石之文可谓功不在禹 何又以水洲為降與為與登為发之為交門為行發 大泌山房集 卷百二 歌為癸爾远属酉辰为長道為其興三公不同者益
其静興宵雅有潭潭噩氣象非連山易山海 經托 名神禹偽曹可及昔人以思書為一適當用 此法 作此解未可以見穿也先生理學大儒 干二家网 同存而不而不其指深矣 见题静 孫季昭示兒一卷經五卷文三卷,二 逊源委是非益有功儒林文苑匪直若方言 烹就属童子始学之资耳焦太史先生家有秋本惜其 大泌山房集 二卷之百千二 罕傅或請任剛者先生寓簡璜新洞天清 题醉
下篇楊子取為我墨子兼愛又日逃墨必歸从楊 斑杨必歸於儒歸斯受之而已矣当其息那放 欲行臣贼子之勃勃英氣如春山陡艳不可干 跆後學問涵養日深包舍覆不斥其名而子之欲其 歸而受之此孟子之大能容楊墨也同君知儒所錄 皆宰官居士好释而千儒教若有知者似得孟子晚年 意此说出张无垢學佛而後知儒余 能為孟于 之距楊墨方能為孟子之受楊墨不然则推 推墨附儒 援 儒入墨且開罪於孟子嗟乎儒固不易知知儒不易 天泌山房集 厦卷之百十二 也知儒中庸不可能而学佛者且流為索行怪知儒 总三 