【东越证学录】五 - 周汝登.pdf

東越證學龢巷之大序也夫信典疑對信则不疑今觀道書中若论性则有人生而静以上不容数品输学则有者先仁一篇此皆直截吐露最為紫者也而後之儒者日若因不恣而送不可終至茫而无止又日仁一就萧乃地位高三H

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承当不可以情識旋極口篇中不日如天理的意思心日看他不見日當深恩目當自得而已真無所容其言也大學知止中庸明善止舆善亦背示之頭面只為人将訓話解容易领過遂終自不知不明妄用修誠之功而孔門真傅以失程子脱落言開示妙家句不破的頭今人於此恭證悟人而人又不察惟以為从其酒 K

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