【止啼斋集】释如愚.pdf

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止帝齊集 石霜山僧如無 公安 袁宏道選 夷陵 劉裁之校梓 慕飯僧米序 夫有生者不可以無食故佛以四食訓三界而 仲尼日人莫不飲食老子日吾貴求食于母兵 家者日食乃民之天是以上古聖人知食之盒 務也重帝有神晨之尊禮有井田什一之其四民之業不同求食之情一也至从沙門耦 子裝裟着身影落地業已捂俗學道於此四 業無分矣日無分者非谓弗能也遵佛律一 切不敢寫也為则非正命食也正命食者寄形 从三界乞食从四民之谓也故僧名乙士又名 應供乞在有学地则乞食以資生應證無 學果應受供从人天以故吾佛世尊携金輪王 之聖位同正者之行乞者虞無梵王帝耦之 供養而欲叠聲名恭天下哉無過開此法門福民之部方且無微赋之青方且無井田之制方 且無機晨之尊而不免从有生之累故引兵家 老子仲尼之以證之意在一家拾家 假貨从東海滴水可盈从大器矣云供泥龍 真龍降雨饭凡僧聖僧致福它日子中有因 足食不累其心田者一且發直歸元十方施主 同體法身俱獲正命矣其餘因果負僧方别 有疏具 上市茶能