【东村集】五 - 李呈祥.pdf

東村集 記 定州重建儒學雨坊記 當聞聖人之道其精微者奥窦之藏非入室者未 易窥也而詩書六藝以正天下萬世之超坊表也自 漢唐儒抱經於灭之餘辛勤疏而不侈於 深渺宋之君子或欲漢唐之以为獨孔孟之 傳後之學者其於程朱又不无同興要之道必貴於 修言必切於時務致知力行居敬理则性是坊表之 超以至於奥突焉爾予與定州復陽郝子雪塞研写
之時而面折伊川文嗣姚江之学而效规考亭君子 之不苟同如是也其以坊表聖道遂有岐超與然则 以侯而论眉山内江是亦蜀之也已而况由是以 進於叠者乎侯治州五载一切與民休息今當 三!值腔您峙戒備书夜獨以學校為根本之 地教化為致治之先所谓道貴躬行言切時務者即於 雨坊之建三致意焉陽子论学之言日自漢以來儒 者出關明履不遗餘力宗肯關然各有終始故由 姚江以谢洛则勿疑潇洛也由洛以邈漢唐则勿 漢唐也瞻泰岱者日月天泳洙泗者江河行地天
曲陽縣重修北碑記 國家制體作樂懷柔百神特正北嶽祀典於大同之潭 源州益详歷代之文折禹儒之革偏安之陋弘 統一之规所斗運四時拱辰居於北極帝巡五 柴望乎恒山者也舊嗣之在曲陽者祭告弗專祗承滋 玩有奚牧马析喬木以爲薪彼跛羊踏瑶而作 始 和之燕焉弗治既愧父老之心浸假以无餘将桐露 祗之感矣是可視為缓務而不急圖耶維揚 劉君来 宰是邑展之日忧然深耀於是考正祀典之所由典 革爲以請上臺其之有據而格从功令弗能 