【虎溪渔叟集】六 - 刘命清.pdf

八集之十臨川到命清經下春王正月聖人有所作以示訓也聖人之志属之也是故志之所至事亦至焉整不寻夫天卡之是非惟因疑義之所在而站从一人而是非亦由汉大定此固聖人之微而非後之近能剛也昔孔子因曾史作春秋只事紫日以门月汉月年於是正次王王次春而春正正月之批每必书或疑之义和命官闪来自唐远夏皆正以四仲稽以分星廠龙烟源更集卷二十

益以是月馬處首朝观會同旗授時大政则沙此马始至从月之敷是寅為首耳文據商即位元祀十有二月及秦人建亥书始建國日元年冬十月之文则孔子亦應书春秋日元年冬十一月而何以前書春王正月後侮书春二月公及儀父盟於也此因义之所難通也後儒守浊正氏*夏秋冬無定名皆因圣人马之名商問欲新天下之耳目既月可改安知時獨不可改乎故建子之月陽始而斥可為午未之月除恰而亦可秋悬定四時以成乃有团重務也冬复可名春秋將天亦可名地而居亦可名為寒乎徒欲新民之耳目至侮五行而极笼之十

而曹秋七月亦夏时之七月也莊十有二年无事而書冬十月亦夏時之士月也若桓之四年无秋冬定也元年辆正月史果無是哉坚人以為國家之變有出於非常者不之以示也此皆人次意之弗也觀夫不章相心信亥元之時著月令悉按行夫夏時於是孔子日我B氏横孔子亦日春秋在吕氏行於暴秦之時而世王莫政非而谓孔子不能以一人之意維从宗醫之哉学人亦甚慎之也史悉谓其以匹大而尊二百四十二年旧之其中多州地指之文不政以汉静见乃私授之游是心徒追獲之二年而孔子娥矣子而世渐知之三

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