【═书】五 - 毛先舒.pdf

濮書港第五唐毛先舒稚黄者格物天学格物朱紫陽熹以写至事物之理而司馬温公光王新建伯守仁近余友柴虎臣貂炳大略皆上格去近乃反覆参究二義久之亦復微有體乃信格去

此長知理必然也且明明德于天下透引以致桥物而止皆外渐者于内者也若作致事吻之理是反物欲者定之士劈物理者博之儒開覺聖人亦不博者乎且格物欲者中人以下皆可自绝若至物理自非上智而强于材力者不能矣格物欲者當下即是如因貨色而勤慕之心處約而生怂疾之意和樂而将流怨而及乱而苟能一念返弱克已禮义自制制将此驰慕念疾流配格而去之俄之際可以遠禽而即人去狂而作里矣故日有能一日朋文二其力於仁矣

而疑之益格背即大人格君心力格猛之格也物者即物交物物至而人化物之物也人生十五以前志紫陽之明德曰但為物欲所蔽则有時而昏如此格去物欲自避明德之本體寄矣此政格物而致知而誠意而正心何等明切又云然其本赠之明则有未當息者即本體之明凹字紫陽亦以為長知矣又云明德新民皆當止从至善而不恭必盏夫天理之極而无一毫人欲之私也然则格物之為去欲益信何者起?