【饮和堂集】十六 - 姚═.pdf

靈山古刹為開邑礼聖道非他寺院北也通遭躁鹏丹利落林倾颜如前殿如西察娜山門毁更甚住借文力以慕丽來艺序余今日之開邑首自城垣学校以及邑乘刷同無不函待修介言数比督之进力而行誠為舞事然或稍假閃以為就者空光就者空後则叉不可夫学校者聖也城鼎者酬也山者佛也耀用不同然究其道法所至俱足写坐朝状進人心名敬為生灾捍患降致休祥為巡去未水观在消除因果究竟型繁既己干百年隆其香火安河一?

顯丽寺大悲股期引柳法福滿恒沙地皆是而今之生長一隅者域于所知域于所見以生敬禮之心而发布施之故就里門之中見其属一梵王宫殿始知其禽如來三寶而後敬之樂尴而喜捻之不可非善根之所桓不可无福應之來报业然千所不及见青即不及知不能發信心矣故其智常不酬量實不大也不知山之有梵王宫殿焉此如來二二立之梁施而喜拾之水之有梵王宫殿焉亦此如二碑亦穴歌之樂施而喜之也推之而東西南北前後市邪壤以及

武门有翘行干方可藏愿计日管新隆释省箱之平不出汝之所邻不山汝之所见也

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