【澡修堂集】一 - 熊赐履.pdf

序 晋曾讀儒林文苑或有姓氏而無 文章或有文章而無姓氏私計作 者不下千家又霸其文或口之所言其虚妄而無得於心或 手之所注无美浮华而康富承理
有教育之理焉音律之文有温厚 和平之理焉不求其理是先放其 心也心放而不知求是人匙俊 则邪邪即行達其言而不忠孝 仁羲無由而生矣晋也少攻腻雲 月露之交長丽講忠孝仁羲之理
新興博基書鲢削千餘載之浮華 痛文人之虚妄明之於心性 之地精之从道理之中語言動静 歸實際其至矣我 皇上以天之聪明崇儒右道稽古 不怠得夫子而久任之将以致萬 【澡修堂集】一 - 熊赐履.pdf

序 晋曾讀儒林文苑或有姓氏而無 文章或有文章而無姓氏私計作 者不下千家又霸其文或口之所言其虚妄而無得於心或 手之所注无美浮华而康富承理
有教育之理焉音律之文有温厚 和平之理焉不求其理是先放其 心也心放而不知求是人匙俊 则邪邪即行達其言而不忠孝 仁羲無由而生矣晋也少攻腻雲 月露之交長丽講忠孝仁羲之理
新興博基書鲢削千餘載之浮華 痛文人之虚妄明之於心性 之地精之从道理之中語言動静 歸實際其至矣我 皇上以天之聪明崇儒右道稽古 不怠得夫子而久任之将以致萬