[程]程氏宗谱_总目录1卷_74卷_含首5卷 (湖北) 程氏家谱_七.pdf

合修宗譜熟序海外國之根熱,勃典于二十世之八十年代,其故安在?非經濟腾乘,科技日新月,促成支明昌盛而為其動力乎！我民团間修譜擎越於唐,成尬北宋普及於明清,載其家族之生命展史,苦創業史,文明進化史,實質為恨之事著也。

史補此自。由此概之,宗譜之大義大矣.二理学堂修譜之宗肯為何？一言以之,敬”收宗睦族也。夫宗族乃民族之分支,國為多民族之共體團之基础。一族睦矣進而各族皆睦,又遒。是故宗譜祖國之先河,睦族人為民族大而全國睦,族睦人和,共同致力兴國發家,然後可自立于世界民族之林而無于天下.中华民族其所以具有如此强大之聚力興同化力,愿百颊而青春長在天命新者,因素甚多,而各宗族之敬宗敦睦之潜在力,為共主要因素也。上所,宗族之續修宗譜,篇各埃之共識,歷史之必然,其勢如馬之下世。

一族,而分為秦越,砾乘敬宗收族之義,平,而傳左,足征同出一源,而支派有巽.此理宜珠聯壁合而聯宗也。三,源流并兴,如入里之君程家,自受姓鼻祖伯符公越,子若系傅桥眺乎？此理宜收宗聯合,义不能分也難匕七,傅全,均為一脉相承,八里。至于民國十四年即已聯宗之程秀石,更不我族大丁繁,村多面,修年代跨度特,加之資金不是,撰人手又必,只能探取定條例,劃包乾,合修分印,手成譜之方式逃行。于是分村事,兼。義難明然者,之毋。散居外地函告而事前.考碑譜,戚友,會通而辨明之。未出創业者遍及全國,其中俊彦于五大洲者龍考核而正,业其無所疏漏。

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