【冠豸山堂文集】二 - 童能灵.pdf

冠家山堂文集之二連城能露泉著孫强風泰履安宗茶弟能良觀亭祥宗糯茶家学远連城童氏九傳始以禮經起家再傅习尚背由此迭傳至先君子背村府君卯博综請經焉光君子正心字七其别號省村少以古火為時文不舆合谢去家貨教授東郊事精怨学穿韶儒以天批之全古人之大體在是也益捐乐俗學虏游厥形从藏征件迫出前人学

之局大學日物皆備於我工夫微格物人便見此德之实然意知身心家固天下便是物所当格者不識此義须击格那庭前七竿竹中府日袁公問政一章当圣書火腹其問九征於五涟道五逵道統枞三德三德貌於一誠此便是未骥之中之實也未误時浑然只是一耳前牛提出中以下十章协中字内见庸中間提出庸德以下人章庸字内见中後幅提出誠明至未则約之枞一誠此誠在我天人一背盆中庸首尾皆言天中間只人事业晚年龙好朱五千之书亦普通之日周茬朱子無間然矣邵子常有栖乾坤推荡六合之意張宁正是身 1

有此理所以此理只得笛怡好虚空与形象日有此虚空则有此形象以寶之有此形象别有此虚空以游之虚与寳相停虚璀多而非餘寶少而非人此義不明乃或小大地為赠空人日二五之氣聚為人氣之所聚理之所會會斯通通斯矣故日地於山川人者天地所也是谓天地之心此义不明乃或以有身為大惠性日今人规孟子性善之旨夫性即理也理無形而常形从形矣但觀耳目奥口四肢百其一而弗長虽有人巧莫能加焉盖弹然不就而犁然各当理亦噩从此吴安得有性不善乎語徙日證書逐句理會後须合通體在胸三