[读书堂彩衣全集]一·赵士麟

【读书堂彩衣全集】一 - 赵士麟.pdf金間售語序 昔者孔子欲以然言教矣日天何言哉四脚 行焉百物生焉人徒知道以言而傅不知以言而 晦也言愈多而愈失故有言不若無言也書契未 與言何始羲仰觀俯察不過畫一奇偶耳而 陰陽之理備焉而通之生生不宝遂成天地自 然之交非惟至道包括無遭而其制器尚象亦必 取以法由是推而极之天衷民舞之禮樂政 刑之施師旅征伐之法井牧州里之辨朝野内外 之殊復皆则而象之故凡有關民用及一切輪公孔子行之而一寓於詩書易禮春秋之中無多 自也自秦漢而下學者裸於功利章訓話口耳 不能自得於心而别求於外道斯矣濂洛關閩 大出始無餘以提人心之靈令 学者反而求之本心而自得希聖希天德王道 一以之無多音也亦無殊功也玉峰公無浙無 吴而以講學為第一義何居聞之公日道湮千戴 之者寡耳今世有者作當以行先一反 建堂文集 序川 陋之习以表正海内有所禪盆吴與越背文君未能欲勉於忠也求乎子而日事父未能欲勉 於孝也求乎弟而日事兄未能欲勉於弟也求乎 朋友而日先施未能欲勉於信也用是信之謹之 沉空之学也外庸德庸言而别解凝此支 雄之學也支離非道沉空亦非道也公 召以金聞會語相示問序讀之與前之所聞一 合察所以無吴無浙者一切张弛操舍以政 以德教先習之渐於靡也以移風易俗已 二文信 任其与除麓剔之崇禮樂之為盤根之所割 三
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。