【南畇文稿】二 - 彭定求.pdf

南哟文囊卷二序感應篇疏行序天文之與人文其始也原合為一其後也遂離為二夫易象诗書泊於孔曾思孟之书皆體乎维皇上帝陰下民之意若然有以命之盏代天立言而為之合者故日天何言哉自學術敲淫之習典章泛蓝之樊作夸言語方為世道人心之愿於是穆清之表時或宣揚至教浅露端倪若太上感應篇一書尤其深切著明而自成其天文者也人間之文去天既遠惟有循理省身之君子生也不味其本来歸也不迷其所往煌煌奎壁之垣爆爍圖書之府精靈墨翠莫之隔其覺世维風仰参化有之志固有扶風云放宇南白文素

子之愁然深而成是傳矣吾是傳之善也有三一曰翼聖經一日赞王化一日顺天心蓄福善褐淫之大旨具見以為家喻户曉之書有是傳以為之條晰為之贯通无非慎使人返身而按據事而稽所工夫注故曰翼聖經也士行浮靡民俗偷薄之以章派利勢禁之所及有是傳而天地思神如臨如質庶目可以潜移默奪故仁愛斯至矣風雨露雷无非至教昊天曰明吴天曰旦涉放之谓哉神道炳靈格於穹壤有是傅而义放道人之兆於卜史之視彼研都京組識疤言者未可同日而語南的文虞长二故曰顺天心也吾亟登黎國門持兴者示之

感應篇圖序感應篇一書蓄至誠性之書也维天陰下民若有恒性純粹至善者也自氣質流行清渴淆列於是乎善惡有對待之象馬即有推移之鱼感應不在乎天而在乎人其其義確若形者有鏡若照室者有燈若度迷津者有舟筏也而後之仁人君子往往戒何不往復周详如此實甚危夫人心之越於變莫可挽回不得不多為之防嚴为之禁也呼存是心也其利溥矣有明梁郁氏著百善百惡勒戒圖,施当官新安許氏梓行感應篇餠哀集仙宗真諾而亦系是國為一後復刻於孫氏制剛整瞻人心目有功斯世良非浅渺今

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