【南畇文稿】三 - 彭定求.pdf

南鸣文棠卷四長洲学重建尊經阁恭塑至聖暨四配神像記六經之教行於天下凡學宫所在皆有阁曰尊經然尊經者將尊之以名乎抑尊之以實乎如第以名而已搜羅四庫之藏五車之富究也肆陳而典守替其於古節養磨六經者千聖百王之道所寄也而千聖百王之道特集大成微之谓易若夫子之達天知命以赞陰陽而全乎易也疏通柔敦厚之谓于若夫子之作操和歌以洽性情而全乎詩也

慕修工游歷三紀膚復规樵大略独是開材不!飲手莫措康熙乙酉得遇善士马君俊慨然以工獨任捐白金一千七百雨有奇刻期告成阁爲五极高廣昭明始富墙残關散鞅之因援尊經莫如尊聖人之身之以商之會有本座摩沈生楷装成夫子神像欲遵郡學舊倒復供於先师殿余乃移奉是間尤宜劍日善遂於已丑八月二十七日夫子辰安位時则郡守陳君鵬年同教侯君文嬉率生行菜禮越丁酉沈生復塑顏子曾子不思孟子四大賢神像亦於八月二十七日配列左右時则教倪君典學訓道陳君于堂共襄祀事惟四大賢者皆效法乎夫子之身而心傅嗣一經之羽翼存焉不可缺於几席間也由是登

折永喜興侃侃不阿也且今不放殿而於開視燕居之地也載籍弗之備而既奉夫子全經之身與四大賢效法夫子之身当之将見奎壁之明輝雲漢之采无不環共旅在天陟降之靈兹六經之府也大矣沾沾尊經之名云丽哉敬載拜稽首而為之記

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