【拙斋集】五 - 朱奇龄.pdf

拙齊集東海朱奇典三著汤叙纳时一男全校同学1 查丽德尹雜文行甚志祭文 O圆書解盈天地之間者法象而已觀其象可以通天下之数極其数可以盏天下之而要之象也数也一皆出于其理之自然而非可读人之私智穿整附會于其間也古之聖人理而知数因数以明招膏集不卷王理于是觀之天地之間得其至神之而著之以為牧易日河出介堂

羲则圆亦万書書之數一對九而舍十二對八而含十三對七而舍十四對六而含十而无不于十之全则書亦為國惩翼也以河圆左旋一周而相生也洛書右旋一周而相克也若不相似也然而間之位北方一六水克南方二七火西方四九金克東方三八木而相克者已寓于相生之中書之位则束南方四九金生西北方一六水東北方三八木生西南方二七火雨相生者巳寓干相克之中無兴也夫國齿之所以無者无果于陰陽而已无興于陰陽之數而已无興于险陽之理而巳其必以五居中者何也陽之象圈匕者径一而圈三匕者杂陽之奇也险之象方匕者經一而圍四匕者雨陰之偶也杂雨之合则馬五矣此黎伍之所 SKL

签天下之理有则有有奇则有偶而陰之數始于一而終于十極于六而成于九皆自然之法象非人之所能也是故或對或合或方或圆而奇偶之相無有顺有逆有體有用而陰陽之选遵无已聖人特因象而示之牧爾神于理未泥干数也故浴書非不可以业卦伏羲偶因圖以卦而不必求合乎書也一河圖非不可以叙大禹偶因普以叙时而不必求合乎圈也且易之整伏羲創之畴之數大禹叙之散象以通犬理也而典交文王周公演之象典薛孔于发之之目箕子陳之明理以夫数也然则圖之刚亦猫夫见轉蓬而造車观身雨裂字而巳荷惟區匕象数之求牵合附會清有當乎介

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