【东山草堂迩言】二 - 邱嘉穗.pdf

東山草堂通言卷之二聞上杭邱嘉穗實亭著性命太極陽太極之與陰陽名象一而二二而一者也夫太極无聲无臭而己而陰陽名象则褪之而有可見之而有可聞有不可得而合者而不知非太極之无固无以造陰陽名象之有非陰陽名象之有亦无以太極之无暨之米水而成酒谓之米刚米不可復見之水则世又未有郊此甘冽之水益已混而爲一而非人之所能去取於其間

不及焉而亦非天也无過无不及则純乎天矣然或當時勢之變而所天者又不在以中為中而正以有過有不及中故進取退守苟得其當即有所過焉而亦莫非天也即有所不及焉而亦莫非天也若無过无不及则又子莫之靴中而非所以爲天矣聖贤所經實猛文質經權之類皆當以此意推之實天理長天理本自至實无一毫之空關無一息之間斯而後能有所立故人於行事之間亦必體之以至實而無一念之虚偽一時之以泰之乃可興本无空開本无間者合 1

夜之更迭必以其渐乃能自達亦無顷刻間卒然邃之理又何悠以也故夫人事之變常有不及時之悔而其成败之機有未然有將然有必然各分節候无可总亦无可助得其機者可使復成失其機则成者可使復亦未有一且立成立之理要在善應事者動以手天下之先而静以持天下之後而已益明乎天道之吉凶消長而人事之所以進退存丛者亦可得而推矣南北南人何以多弱小北人何以多壮大陽清而陰也南風何以多承弱化風何以多剛勁春華而秋實仁柔而羲剛

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