【陆堂文集】四 - 陆奎动.pdf

堂文集第七卷平湖虞蚕驰同里鲍玉瑞先天後天易邵子日伏羲八卦之位乾南坤北龍東坎西允居東南震居东北居西南民居西北於是八卦相交而成六十四卦所先天之學也於帝出平震瓷刚日此卦位乃文王所定所後天之學也宋儒者莫不確守是予獨不能無疑焉天地定位邵子以為伏羲卦位其設允矣但天地定位當以上下言乃

登無意哉世譜以神為連山氏黄帝歸藏氏北傅逃之能也夫段之山商之藏經泰火而残關若孔子時则固三易亚用者也不惟夏易商易郎三八索之書孔予亦必乘者也盘可以生身晚近拘泥周易之名而孔子就卦之為义文而作哉且以對待流行之扑分為先天後天其筑近平理然其至则前之易如孔予所云太極也者乃光天之易也一有卦费師属後天不得以後天尊指文王也兄以夏連山之易為文王後天之学文王决不任受就部子所傅伏羲圖维無扑名已属流行卦象又不得云後天之學始于交正买幽呼邵子易之精在米儒首屈一指即朱子改蒙亦藉以馬根抵而本义于天地定位帝出乎震雨章特引邵子之言不 1

医之坤而為十月之卦险陽消長于此奖岩加至十二盐此又合數而不合理者先天之學其无当于易也明其然了所云乾坤而六子横固知為圖矣其大易冷云天地定位否泰反類山澤通氣成撤見羲風雷相薄恒盆起意水火相时既濟未濟则米不知伏义八物之桑矣其日道為太極其詩云须信前先有易则已知太极马先天之易矣义云孔子易自羲而下则亦知有轩身之易而不泥乎伏羲光天文王天之说矣盘非数十年静致虚之功不性傅得易數兼且深于易理其智有大过予師者哉予生平篱信朱子孔子作十翼後精于易者莫如本羲何敢於所取之就交有識師性!

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