【陆堂文集】五 - 陆奎动.pdf

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堂文集第儿卷 平湖奎歉坡星著 同里郭兆奎右垣 表姬张逢年炳文同校 删詩 孔子删詩群见司馬圈世家漢儒莫敢显晋司馬彪乃云開 璀既師击修之隋經籍志用其此亦原志史恶師見 之之言而皆未聚其寶唐孔蓬疑聖人於诗不容十删其九 欧陽詩本羲曲就谓以鄭譜推之有更一二十君而取一 詩者由是而觀何蕾三千子歇陽之辨矣考書麓所 坐堂文集王者之後又一也降黍離國風齊王德於那君范之妄 谈也以尽終風思周公以反正王通之曲也皆無其事 而强之聖人者夫周公制作已備六詩康昭而下時增益 至宣王而吉甫史箱之厨皆大雅材不特王业中典詩篇亦於 焉大備自山作周室東總乃多散佚然道衰之為殺者 日说樂而敦诗書楚花王使士叠傅太子茂申叔時日之 诗而為之道廣德以耀明其志明乎孔子以前晋楚皆有詩 可不得以季札觀樂師乙歌指叠國所矣然予孔 于雅言必詩舊本而成从史克之手者刚从鄭秦有風陳 靈以後无詩而信其然不徒以問宫新為信而作也拘 儒詩興春秋同例聖人眨周進傷變救正種種立與乃不能不親加正今考飲酒禮升歌三終笙入三終間歌 三終合乐三終孔子所和樂不流者一一具高堂生所傅 儀融相合则自二南已下必當如季札觀乐之序今閣毛傅鄭 草先采秦先於南院三詩後於角麗又非孔子所云 得所若孔子删詩桑中瀑消淫者存反删其肖者素 与唐棣體裁不必窕其義反删其全者有删则必有 增細首為請候射其交見从戴記宋元公赋新宫叔孫豹使 苏皆之有關於禮者何以而不錄且會備四代乐人 韶大夏掌年伶官以信而好古之聖聯其渝亡乃私於有 商附五於周叠之求乎故孔子正可也孔子昔删 此傅之者之妄也嗟夫周初六詩之教至泗而復典徽
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