【═堂集】九 - 黄之隽.pdf
唐堂集卷十六 華亭黄之石牧 荀卿言性惡 葫卿言性惡非通也國之人言之也夫性惡者 非 性之惡也教不厚學不深習與恶染也性不可見親 其 所所既惡一成不變故日少成若天性又日 角力食肉男女雜人如禽炎軒耆舜氏作 而民不變太上之人性恶而中古之人性善教典
也荀日偽则非也教不厚而學不深故惡荀日性则非 也是故欲全其性从人專责而天不可恃 李期言復性 孟子日口之於味耳之从聲目之从色鼻之从臭四肢 之於安佚性也是以情性也宋儒區氣質之性理 义之性其宝理义者所 以善其氣貨者也氣質从天 理义成於人李日情者性之動水汨於沙而清者 火警从經而 明者昏性動於情而善者惡者妄也邪 也欲诚情以復性其本从劉遣吾歸恶从情可也 hdrll 離情从性不可也夫性之情如水之波却火之光非沙 二
不能藉非純任氣質而不耀磨以理義何猖狂 恣一至从此既写豺虎必嘴殺既為鴿必好淫既 雀鼠必食璃天之赋性使然而動於情者也教之便 學於善也不日不教不學以丧其性而日情 感其性情减而性復夫聖賢为無情哉商書日維皇 降衷下民厥有恒性恒者常也大雅日民之秉彝好是 懿德彝者常也聖賢道其常性之惡情之妄且邪荀李 言其髪也 姜伯約 喜堂美 
