【崇雅堂】五 - 王植.pdf

崇雅堂業卷大五用人私戊于崴心关隆从竞舜而二典命官之言仆据七八造君天下之事无光於此者平經日野無逍图成寧傳為政在人茂天下得其人则治非其人厮鼠夫古不相及他希以為不飬士也则何無學何地然師以為不用才也则教士取士之典何代行命官容沙之法何鼎不密然而治不古若何也古希設學考定之不以為士人取之地

一得或亦之言葬之羲也孔子日汝爲君子儒无小人儒今之為生員為生者皆世所.儒也而真偽相具不可以不清人有所利则生以其所利重以所畏更叢焉原士途所以滋者利子矜之名而又其實也利其名故樂采芹者投暗而來畏其實故奠得括者录經而人問終身之結局侧有老年船頂一途雨此二三十年中皆不學谐生桔根保全之日於是試官得以權利而學校之途苦矣役分寶侧出旁滋羅立之法塞

者將復以官操瀛奇若日将藉此以行岳道是以任尺求直葬也卯必無此端人花H此中或亦得奇材等而用之是以国家马試也更必无此治法况夫一經未巍市井之皆得骤崇班而使法周孔之人八匾傻馨析从其下三辑百拜於其前恬然莫之巽也则士氣何由而佛治法何由而醇民生 C 發天下大何所而四何所型天下之忠將不懂在貨矣亦可决哉倘出以解更張凡捐栗拜官者手

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