【崇雅堂】六 - 王植.pdf

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代 欲來樵經之逍教養雨而观 其贵最 重自雍止二年额行 靈廣訓万言从訓逊小民之事无不详切該 目張但恐州縣观為具文遂致宜講成 故事不知此推行可以聯上下之察民情 之可以示風尚之歸挽之俗*故有司之 循良茂著者无不从此見寶心實政此化理之 本原也莲推行之法如左化尊有方考司有正當正之名今虽各處 有鄉長然不德已甚今欲廣行化 遵必须分任有人宜令各大族公老成学 泉且通文羲者勿拘士民呈州縣立為族 正給以职記免其差族小人少者附从大族 族正之内或數姓共立一人名為約正每講 张各族正豹正得坐官長神之次所有後開 事開風教應行條示之處令其各相勤情相 親则言易入分相则勢易行長官或有事裕 约吉四同忠学州店 内已极切击矣然空言不足悚風在 乎躬先当从宣講事竣環列未散之時从容詢 問令將該處善良各實如殷富之家有能 孝眷父母敦睦手足和洽鄉粼或飬志或 或善事父母以體親心或善處弟蛭使得成立 或無恤孤兒師要或設置义田义會義學 普惠里開或数世同居或發廰濟或捐修 道不費或借貨貨不青价又或年立志 豹
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