【丰川续集】十一 - 王心敬.pdf

川續集卷之十五圭答前臺函達及盘手捧如接德音私心為之浣慰無已然以拙集拙解拘曲屑浅之見亦蒙過情之尊見尊刻精切警策之不忘荔之又以目先生学游宏容物德厚谦躬之溅佩殊恨征徙更一加親灸以所盾购中之精疑承俯問敢忘就正耶大学一書孔門折張干古術以明十大人天德王道一賀之宗也而人門下手光在格物则是格物者辨方之指南登高之嘴梯尊艺川

德新民外泛指事物當物义只直以實格其所以越正修齊治平者當格功而且以為格物之功自始迄終無一本求通先后理盏性一以贯之恐孔復起丽為此二字下解亦當不易斯言也又聖經開章以明德新民相提标宗而后聊日古之欲明明德从天下则是明德新民名二列其實又止一德通故候不容不即先后分本末而血脉正不容過於明新限楷級何者本末之言原即一物而分嵌本治而未即治先后之見亦一時而别故先得孤后自此經文所以壹是皆以修身為本而又豐川嶺集一卷十五一

德王道血脉既已不買程子有天德便可語王道之肯亦且興經青不符一走雕扦格而无不走雕杆格矣今尊日誠正修齊治平原無級果能真誠正修印能真蔡治亚-所以篱恭而天下平即内省不疚之極功渊識肯乎數言而明新贯即數言而学庸贯又即此数言而六經四子前聖後覺无不可此非洞明於大学之青者不能如此精融透徹也又非洞明於六經四子前里後聲一之宗傅者不能如此精融透徹也但愚意尚欲於尊六經之書四字或更為明新之肯凹字以就紫切不知尊意以為何如也至若來教格

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