【书记洞诠】五十 - 梅鼎祚辑.pdf

書記洞卷第九十二江東梅鼎作篡辑释桓見前與遠法師勤能道書夫至道邈佛理幽深是悠悠常徒所能習求沙門去葉六親之情其形骸口滋味被褐帶索山栖枕石永乘世務百代之中度或有一影弟之問今世道士外儀容而心过俗人所道俗之際可 En色司全

山林與樹木何夫道在方寸假辣形為直千和號衡於荆山患人不别故也昔闻其名今見其人故莊周悲慨人生天地之間如白之過隙以此而寻就敦得久停可不為将來作脊言学步邯郸者新无功失其本質故使耶人匍而歸百代之中有此一也混同以通之貨道已乖世務形權於流俗欲於其中化未化者復沐浴踞傲奈疑結何一世之榮剧若電光聚则致離何足會哉浅見之徒其惑哉可下士聞道而大笑之真可迷而不反也道形不出人才不應世是故其陋質被其割截之服理未囊调全不卷九十二 1

王而理據未何出於偏信遂术體夫佛之為化以茫浩推干视之外然以敬马本此出處不黑益所期者妹非敬恭宜也老子同王侯於三大原其所重皆在於資生通運当獨以聖人在位而比二儀哉将以天地之大德日生通生理物存乎王者故尊其神器而禮是惟隆是虚相崇重義存君御而已哉沙門之所以生生資存亦日用於理命登有受其德而遗其禮沾其惠而其敬哉既理所不容亦情所不安一代之大事宜共求其衷想復相于推同全:太银九十三 H

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