【尚书考辨】一 - 宋鉴.pdf

尚書攻辦卷第承德郎廣東南雄府通判安邑宋今文古文改辨尚書有今古文之辨辨者云今文古文偽也日否古交不偶有偽古文爾今書有古文今文也然何篇今文日占交者孔氏壁中書也今文省伏生壁中書地然则伏書非口投者乎日此司馬子長班孟之云爾矣伏生既得壁經何庸口授口投省書傳序敬仲新而以為失其本經伏生则何至失其本經哉然今1書今文何也日伏孔二家非惟字體各别其文亦有显今书乃唐微包所改之今文非伏生之今文也伏生之今文晋永嘉已亡矣然则其偽奈何日不古

獨扶風杜林得古文一卷则又催存其同于伏生又補其所之绿典而五十八篇之書乃简益古文既霸逸作百雨篇刚有中古文以校其非非而此時燕有也天杜！林以微宏包威買逵許慎服虔岐馬融植儒鄭而皆未见此二十五篇之書昔也至于劉歌會機校秘府古交而亦不見之至于司馬遥親問安國而亦不见之乃至于安國亦不見之且梅奏上古文晋書解其广今尚吉收辨卷传自城曹城曹傅自梁柳柳為皇甫外弟谧曾

取此而急宜學官合天下而背之安罚其不流傅至今也乃適遭巫而不克立又百十余年而劉歌欲立之争而卒不可泊新而學皆立矣承以赤肩之建武而立十六亦逸矣夫以古帝王之道文盛而復興興而復其举存省宜其就就持之万西晋而伏生之學失其傅焉至東晋而孔氏之學又参以書而莫之或辨也然使家存稽得参互效訂以正其刀自唐人取晚晋之书偶傅定為正義今日千败百年如氏之訓旨周氏之裸記氏之傅马氏之训监氏之章句娜氏之解王李之皆没無一存者其道憾何可勝道哉今學者止如有此五十八篇之同為尚書而童而背之既莫所由求苦是迮而

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