【古文尚书撰异】九 - 段玉裁.pdf

古文尚書换翼卷二十 牧玉载學 群酷第二十 周書 周公拜手稽首日 白虎通姓名体所以先拜手後稽首何名顺其文質也 尚書日周公拜手稽首玉裁按白虎通此條残名當 作各當云殷所以先稽首後拜手何周所以先拜手後 稽首何各其文質也益殷之證拜先稽首後拜手其 丧拜刚拜手而後稽周之拜先拜手後稽首其裹 拜则稽而後拜手详於文解字议 朕子明辟
释交作体恐是依街包鼠改非座氏之舊且不戴群 一切與爾雅拼音羲不符集韵十三耕拼体进平 苯六字同云古作平苹孜竞典平秩東作馬作苹云使 也是丁度所本書序王伸榮伯馬本作王辩伯古辨 與平多通用然则尚書之平即爾雅之拼也体字後 出禽俗 漢書到向傳書日体來以圖孟康日体使也使人以圖 來示成王明口不了指圖乃了也玉裁按体字疑本 作平韩寫俗加人剪 释故便拼使也群文日拜学又作体 王拜手稽首日公不敢不敬天之休來相宅
白虎通体樂篇王者始起何用正民以為且用先王之 樂天下太平乃更州作焉書日肇稠般體肥新色此 言太平去股禮玉载按少于字 咸秩无文.風俗通义山澤篇书咸秋无文王者毅功以大秩之 無有文也 子齊百工体王于周子惟日庶有事今王即命日記功 宗以功作元配 交日記上晋越一晋人貨反然则一本作日也 催命日女受命万弼不观功戴乃女其悉自教工 唐石原刻悉自教工作悉自教百工字形膳然可辩 