【今文尚书经说考】三 - 陈乔枞.pdf

今文向書經孜卷一一之上 侯官陳喬桃學 质夏書一唐書 案孔親達何書正羲云馬融鄭元王别題皆日 虞夏書虞夏同科虞事亦連夏鄭元序以為虞夏 書二十篇商書四十篇周書四十篇赞云二科之係 五家之教是虞夏同科也典日唐事本以虞史 所錄末言舜登庸由竞故追竞作典兆唐史所錄故 之虞書鄭元云舜之美事在於時是也先大夫 爸一上 向書大傅定本日困學礼鼠卷二云大傅典谓
案典唐書據尚书大傅竞典之前题日唐傳以 後題日虞傅之前題日虞傳禹之前題 日夏傅有書而後有傳伏生竞典而作唐傅伏 生所治尚書以竞典為唐書以舜典為虞書明矣説 文禾部引唐書日祺三百有六旬心部引唐书日五 品不瑟古者典為唐書此其歐陽生為 伏生弟子世世相傅至孫高為博士高者伏生六 傳弟子夏侯勝為伏生五傅弟子夏候建印勝之 兄子二家經交皆出於伏生宜无不同也鄭君倘書
夏者大也殷者中也周者至也竞荡民無能名舜 则天下虞樂禹承二帝之業使道简荡民無能名殷 道得中周则功德無不至其立羲美也其袭五家大 矣然而迎其正實失其初意唐虞夏殷周秦之爲秦 漢之漢秦起於秦汉興於漢中故日秦漢使秦漢 在經傅之上说者將復為秦漢作道德之説矣 案衡書解篇二云著作者為文儒説經者為世儒世 儒當時雎尊不遭文儒之書其迹不传世傅詩家 申書家千乘陽公孫不遭太史公世人不傳喬 權谓仲任著書立於詩三家詹申公書二家 