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【陆堂诗学】一 - 陆奎勳.pdf

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毛詩者漢世經師授受之名興戴記同义易宗王辅嗣而辅嗣巳入魏故不得与施孟梁丘名其易齊三家皆名其詩而魏興西晋泯不不存於是詩之名逐獨為毛听有與公毅左氏之春秋亘今古而不敞经學之排斥漠唐也朱于一人之也朱子序吕成公讀詩曰唐儒疏義回陋百千萬言不出毛傅二氏之區域巳意无所明作一書傅禮去什之七八而为之集傳與毛傳相抗行自有明至

試帖經之問经疑又益霄浅是故帖經之盲不敢疏制義之经贡不敢離大全雨宋大儒起而以经學相為明程子詩解歐陽氏詩本義氏詩集傅氏詩吕氏讀詩記皆卓然成一家言關睡町而開興明代崔鐘楊升郝京山賢亦經學多开明而時巧弗尚莫或之夫经者之不祖述一家也經學之盛也其一隅拘一曲也经學之襄也近日大可毛氏推隔好興朱子为難者病其已甚吾師朱

毛公之於詩與伏生之於尚書有補聖經功宜金興朝漠卿王会之朱備萬之祖考亭者不同盖秦火之後而有默世经師齊.三家又没今肝存止一毛公南北朝三唐优章之而有宋世经學儒集其大成者又止一朱子此殆如天者之有義和度土功者之有神画隆君强記研精经史旁及子集百家之言方言難无不洽自谓六經我而後可以

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