【宋元学案】三十三 - 黄宗义辑.pdf

宋元学案卷五十五餘姚黄宗羲原本後学慈豁冯雪濠校刊男百家鄭縣王梓材重校鄭縣全望補定道州何貂基重刊水心學案水心文集常存然而無形无色人必颖然獨悟渺然獨見耳目之明心之思有出子見開之外者不如是不足以得之養是觉也何道將一超于問学而不发費難于師友而不息先義而后利篱千自為而不苟于為人于是死生福齊馬是非那正定愿

以世俗之蔽其中而又以端之覺其外则理之素具者祖里謹案東权学佛者也佛之學人中原其始固為只教而己久而莲與聖人之道相鼠有志者常欲致精索微以勝之卒不能有所别而又自同于敬亭硬就程氏海学者必以敬禽始予學必始于復雕礼復而後能敬祖望蕴案此是水心宗旨然非敬何以役体敬乃所以复触也水心言之倒矣宜乎東發非之篓傅襄歇而士之聪明益以放态夷夏同指科冒没浅而 1

堂配學不自身始而日推之天下可乎推之天下而不足以反其身可乎妄想融會者零落而不存外為驰骤者而不近未至于聖人未有不滞千所先得而偏受者孔子進参與賜皆示之一贯今觀于最後之傅終以豆有司之事為可略是则唯而不悟者日若也子平日之.終以性道禽不可得間是则疑而未達者循在也且道無貴而荷欲忽其所照学无漫而方周襄不取士凍饿甚者发不活矣孔孟不以其不取而不教也孔孟之徒不以其不取而不學也道在点故业後世取士矣師砚其取而役教之士观其取而後學之夫道不以取而役存花元第菜农五十五

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