[═闽源流录]六·张夏

【═闽源流录】六 - 张夏.pdf徙開源流卷十一 益闻易象麗澤禮居稽吾夫子学之不放 大学首格物格物圳必先講習中庸豫明善 明普则學問思辨固阙一不可也嘉隆以來徒 周流言塞耳神若大洲東溟匹夫為山 心降而旁門至有為三教林子之書者其為 邪妄宜不待明者始能辨而士大夫家炫新好奇 多宗尚之殷之隙致此極欺不惟君子曼之 不得已欲起而過其横流即新學中之賢者亦淡郑即行益始終比辉氏而口吻機锋亦航似禪家 以此云救何與抱薪救火自陽明记乘二十年而 東林典端文子首性善立教忠高子必 格物入手而大肯歸于依庸其會約一遵朱 子白鹿洞成规令学者正路人正門不獨觀 開未散而虞庭教胄周家造士之法次第死然益 郎自為講習而所以開邪閑聖之意具是矣不 大有功从道也哉是前乎此而講學者必以 東林鳳應求役乎此而講學者皆以东林為宗主 有邪就不得作而長夜忽復旦故君子之日明而反答儒者之無濟何其也或更以門户 籍為嫌緣一二败類依附胎羞疑泉正明之 林難與維關閩同科则朱人道命鐵其所以 為程朱案者先後殆有甚焉后视今今视 肯天下萬世自有公输愚又安敢以口舌爭哉 戀成 馮子咸 陳幼学 干孔兼 史孟麟 王进古 萨敷教 孫赞宗 睦禹定 劉元珍 張陛 吴徙周 吴正志:淮聞源流绿乘卷十 王
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