[学案小识]六·唐监

【学案小识】六 - 唐监.pdf卷七目 守道學案 楊賓宝先生 耿逸庵先生 李恒齋先生 蔡葛山先生 方靈皋先生 趙松伍先生 案 小藏駕居之不疑者相去遠矣其記大學也日修身二字所 包甚调然其功己尽於誠意中到此只是梭身與人 接處使所施之情得其當耳觀後傅以親愛等言可見 正心向或專指涵羲心體説工失原不脱持羲而其當 者则恐感物之時因喜怒哀樂之發有过不及而 失其正此雎非惡然亦未善也正心当用觀 後傅以念忆等言可見誠意向或將意字作念字看念 有善恶若實其惡念亦可日誠意平盖意與念不同心 上地出者為念心之經營布置者意意不 出於善然此處意字则以禽善去恶之意言誠意是誠樂之不中節其失小而禽善去惡之心不誠其所開 尤大且未有不能善去惡而其喜怒哀樂之發能中 簡者也日天命之性大公无私所善也此明德之體 也人能克己始能復性而克已之功必先明以察乃 能健以致決即物察知萬物皆備之體乃能去有我 之私此格物致知所以在誠意之先日格物写理乃格 身心之物而写其理理即性也故理即尽性之始事 若泛然格去欲觀象數之學非知写理之要者日 今八錯格物二字以博物為格物不知格物是明善 善丁夫非博物之也如夫子之生知安行是天
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