[台学统]十八·王棻

【台学统】十八 - 王棻.pdf台学統卷二二十二 黄王菜 性理之學一十 明儒四下 吴兴劉承幹校 文 學術之微四害之也文言近事窥伺時勢超便 投隙以富貴為志是利之耳剽口街色淫麟 非聖而自立果敢大言以高人而不理之是非是 務名之成说務合上古毁先儒以莫我 性理二十 一买典到民贺國有四而凶荒不與爲聚敛之臣貴则國贫戚任 子则國贫上好征伐國資路行于下则國富國 有四而理財不與焉政平刑簡也民樂地也上下相 為家以正偷理别内外为本以尊祖睦族為先以勉學 修身為教以樹藝畜牧常守以節行以慈足己 孝子之愛親无所不至也生欲所凡可以生者皆 尽心焉死欲其傅凡可以昭揚後世者復不敢忽馬發 有不及谓之死其親没而不傅道之之物其親斯一 者罪也物之尤罪也是以孝子修德修行以命開加平足盏易盈以其狭而拒也江海之深以其虚而受也 深憶一 庆下者常圖其所難而忽其所易備其所可畏而 其所疑然而常發於所忽之中而常起於不足 凝之事造其之未周與益虑之所能及者人事之宜 然而出从智力之所不及者天道也當秦之世而减六 請候一天下而其心以為周之亡在乎侯之强耳發 封建而郡縣方以為兵革可不復用天子之位可以 世守而不知汉帝起麓之匹夫而卒亡秦之祉稷漢 秦之孤立从是大建庶而侯以为同姓之親
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。