【六典通考】三十 - 阎镇珩.pdf

六翼通考卷五十七 醫改考 湖西閣珩辑 酱政 古者民茹草饮水宋樹木之實食嬴蛇之肉時多疾病 责之害於是晨乃始教民播種五骰相土地宜燥 澄肥高下管百草之滋味水泉之甘苦命民知所選 就當此之時一日而遇七十毒神晨稽首再拜問於太 一小子日井出泉五味煎煮口别生熟後乃食咀男 女巽利子識其父曾開太古之時人壽过百无殖落之.
黄帝命雷公岐伯經服旁通問八十 八卷 黄 帝 两 物以榮夜卧早起廣步於庭被髪形以使志生生而 勿殺子而勿而勿此春氣之應養生之道也逆 之到伤肝夏爲寒變奉長者少夏二月此蕃秀天地 氣交莴物鞋實夜卧早起无丽於日使志無怒便華英 成湾使氣得泄若所愛在外此夏氣之悲養長之道也 逆之傷心秋為奉收者少冬至重病秋三月此 容平天氣以急地氣以明早卧早起舆俱興使志 六典通考卷五十七 -1-
病蓝物不失主氣不竭逆春氣少陽不生肝氣内 夏氣则太陽不長心氣内洞逆秋氣太陰不收 肺氣焦滿逆冬氣则少除不藏臀氣獨沈夫四時阴陽 者萬物之根本也所以聖人春夏養阳秋冬羲阴以 其根故与萬物沈浮於生長之門逆其根伐其本壤 其兴矣故险陽四時省萬物之終始也死生之本也递 之刚害生徙之苛疾不起是得道道者聖人行 之愚者佩之从陰阳圳生逆之则死从之治逆之 跳反顺為逆是内格是故聖人不治已病治未病不 治已治未乱此之肃也夫疾已成而後藥之已成 而後治之警渴而穿井而兵不亦跳乎五常政 -11 