【中兴礼书】十 - 礼部太常寺纂修.pdf

中典禮書第四十七卷吉禮四十七明堂儀禮三丞王普子具到明堂大禮有未合典禮事件後批送晋挚溪郊丘之记地而祭牲用栗器用陶魏事反其始明堂之祭物以为三牲陳豆成列禮同人理由此言之郊以遠人而尊则當以天道事之明堂以玉爵代爵其豆登盆姐尊用宗之器但不

經太牢以牛羊承為序自歷代以至本朝未之或改迫改和間親祀明堂有建美者以谓我将之詩言維羊雄牛则明堂三牲宜以豕羊牛为序殊不知詩人所美必以至於上若開雕先琴瑟而後鐘鼓以見其誠之有加淇澳先充耳而後會升以見其德之威我将之維羊維牛义亦此今乃於之時倒其序以求合於詩人之言正所以辟意者也欲乞改正契勒三牲之序日牛羊豕其來久矣周禮地官奉牛性而羊豕则夏官冬官所奉成王社

寶又两太尊两山尊两尊雨象尊宝五齊三酒而不酌晏亦如之昨来明堂所用尊教目次序與其所皆出於省記初无致且元酒於上尊贵五味之本以宝六要反在三酒之下尤為舛欲乞依周禮改正奖勘經傳所载尊要名数與其用等惟用官司尊為群其言春祠夏朝戏用两藏尊再献用雨皆有虽凡四時之間祀追享朝享其朝用两太尊再献用两山尊皆有盖尊之名六其用十有二如前所云是也十二尊之教每祭特用其四一實醴齊一實明水以待朝一寶益齊一宝明水以待再献其餘以實五齊三酒是为八尊而不酌於是乎在也之教與

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