【荀子集解】一 - 王先谦.pdf

序昔唐韩愈氏以子書為大醇小逮宋攻者盆推燕由言性惡故余性恶之就非荀子本意也其言日直木不待而直者共性值也椅木必待愿桥杰矫然后逍者以其性不直也今人性惡必待聖王之治稳义之化然後皆出於治合於善也夫使荀子而不知人性有善恶刚不知木性有枸直矣然而其言如此眞不知性邪余因以悲街子遭世大民背泯梦感激而出此也荀子学治皆以禮為宗反復推详務明其指趣為干古价道立教所莫能外其日偷類不通不足善學又日一物失之端也探里門一買之精洞古今成之故不越儿席而思虑淡从無垠身未当一日加民而行事

沙王先序例略江划填段玉术堂 V 保贝文游！江文粥弓組稠但序云援引校悉出抱經參互放證遂得藏事是此書元出於监参孜刊行迈由氏则稠监校本者悬监所據大字宋本為北米吊夏卿熙盘中所刊然未见品刻本优取朱文游所藏影纱本相校故開有影钞字所者修身王

困學紀所稠今监本乃唐与政白州所来熙帘舊本亦未盒善者也然在今日希見之本兹取以相校得若干保列人注文其與品本相同如一卷取蓝干越之比站不復出以省紫文王共题然就族舆居岐出亦無所取楼霞都氏懿行祠子補注上下卷未地与王侍郎孫舆李高郵王氏念孫雜志八校葡子八卷保據本加案語用宋鐵细江西漕司本奠士荀子句解本明世德堂本参校嗣得元和干里涧寶手品二本巽同複為補一卷而行之瑞臨汪中容夫陳硕甫家之就鲜而虚校郝注之

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