【南皋邹先生语义合编】三 - 邹元标.pdf

南皇先生講義合下卷大學大学之道首童學看一簡大便是微天地亘古今無有對待的明明德德本明也人只爭一簡覺耳儒者不識此義以明德明明德樓上架樓頭上安頭説基明德规民更不必作新字看親字更有味首書日百姓心告云刺靓民時

泥平家令以之别！末之明而眼觀日止其只身知至失不終路又清非之工處词是心简先也得！始多或言耳一晦夫便以一意頭致夫事忠是少更更翁全是先事物非知經終云串履務造践至播知夫做所只真而所始果事眼不履且却止黄以是有后但如語始情始云若去本一筒知先一尊末得治耶得知级能私而之件界至後知见即清之辟夫止非知亦後無物限以者止聖是若方如云者特止問及始格節至如即經本待或人至一都则知未終致侯而下近應语:清求有佛悟子自止洗無可后文道云終後醫眼地即之然至完本正分天先矣物践不疾则至言如能了末修天下治此無是履遠不佛也此得始若膏下平其泥本始晚泰得履地忠由嗨而執治國但国末分疾楚清矣但告此翁

後舍民更無明德更無止至善日如何不只親民又明明德日子試體之日間那那有不则對斐子奴的外则對朋友皆规民也惟规民而後明德不為浮日如何是止至善日老者安之朋友信之少者懷之是孔子止至善為人君止於仁為人臣止从敬為人子止於孝為人父止於慈興国人交止於信是文王止至善易日艮其背不其身行其庭不見其人易無思也無為