【朱止泉先生朱子圣学考略】七 - 朱泽澐.pdf

朱止泉先生朱子娶學考略卷六長白高斌東軒訂定儀封张師戴西乙已朱子五十六崴答睦子静書云奏篇垂寄得闻至慰沃食深語圆意活浩流轉有以見所養之深所凿之厚但向上一路未轉處未免使人疑著恐是葱帶來耳象山奏街在甲辰象山輪對五敷陳明朱子之亦取其治道之長也至於人君根本處要在格物致知誠意正心而象山不言及五割之末但育垂拱无為而百事详何言

婺州自伯恭死後百怪都出至如子别一般差底話全然不是孔孟规模做管商見合人而已伯慕自有些拖泥帶水致得如此又命人追恨也子静一味是无許多功利術數目下收嫩得學者身心不為無力然其下梢無所撩依恐亦未免害事也去年被人强作張弓赞及敬夫集序今亚呈婺州學者甚不樂也張敬夫集序作从甲辰十二月其收敛學者身心即是解傅子之凶狠子静之教之害也朱子之如此尚日信之哉又与劉子澄書云子静寄得對语來語轉浩無凝

大有所就若資性中本有些子精神被此作如陽藏人伏火丹砂其不發狂者希耳近日因看大見得此意甚分明聖賢已将八字打了但人自不會向外走作耳通辨戴至吾道之不幸也止以為二家冰炭自此始是矣然冰炭至此而極不自此始也.建昌傳子渊建昌人丙午朱子五十七崴易學败蒙序云聖人觀象以畫卦撰耆以命交使天下後世之人皆有以决嫌疑定豫而不迷从吉凶悔客之逢三