[朱止泉先生朱子圣学考略]八·朱泽沄

【朱止泉先生朱子圣学考略】八 - 朱泽澐.pdf朱止泉先生朱子聖學考略卷七 長白高斌東軒訂定 儀封張師載西 已酉朱子六十崴 一月作大學章句字 大學序以知性性為主格物致知知性也誠正修齊 治平性也必知性然後能復性孔孟之教朱子所宗 者朱于先端倪用功俊透至善性體自然天则性 體皆備只在理以栽培之合内外之學也舍朱子格 物之法其何入乎 三月作中庸章句序可解乎著大学成問中庸或問成 按大學或問一曹發明經傳奥义指示後學工夫无不 薛有所循途以次深造而尤聚者主敬格物戴意 正心四條其補主敬集程子榭尹四補小學未逮 直透到无思无為一理炯然敬以直内一境地故聖 學成始成終不外乎此盖自明格物之羲始於性情身 心之近推之偷物之類極之天地鬼神之奥必推到 一私不存萬理净之極自家一心乎内外純是 天理呈露充满此乃至於太極本無源頭方能/3k111明白垂教之至者矣人反執意見以求勝其可為學 衡概者矣 按傳智錄卷上明門人士德問格物之一段明 所见不過朱于答何权京等為定以為晚年方 悔平日許多處皆不及正通辨攻之極薛愚此 即陽明不格物之也以早年為晚年以厘正者盒 不及改正以壮年悔者為晚年方悔以悔而學一 十年者為不久即去世外错不可枚知之而故 為此語以愚後世是聖贤所深非也不知而率為此語 以垂訓是平日以書理為向外工夫故於格物致
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