[朱止泉先生朱子圣学考略]九·朱泽沄

【朱止泉先生朱子圣学考略】九 - 朱泽澐.pdf朱止泉先生朱子聖学考略卷入 長白高斌束軒訂定 儀封张师戴西 辛亥朱子六十二崴 答陳君學云人之為學若平實地上循序加 功则其目前未見日計之盆而积功夫見端自 然不假用意裝點不待用力支而聖之心理之費 必皆有以見其確然而不可易者至从講之際心是口即是心容别生計依就以為俗自便之 計耶今人爲學既已过高而傷巧是以其常至於依 就而无所分别蓋其胸中未能無介之疑有以致然如永康往動嫩干言更相切磋未見其盆而学轉 相夸昆浸失本旨盖刻太精颇傷簡易矜持已甚反 涉客以此盆覺書不能宣要見究此惠曲耳朱 1K 君華所云三家其学術之與天道聖學相不可不 其非而明其是乃以為刻叠太傷簡易亦不足 興言故朱子第以言之未腸答之而已 答斗南云某承从此忽已年疾病侵凌无一日好 沉洞不遂經界之役得後不可手少须三五月 即復告歸矣李平所見趙顏子不知何人莫是永嘉處然正所貌同心似是而非者不可不明道先生 所谓句句同事事同然而不同者复是有味非是見得親 切如何敢如此判耶樂門所聞道聞只是見間玩索 而自得之之道只是忍臣父子日用常行當然之理非 有元炒奇特不可测知如氏所云豁然大悟通身汗出 之也如今更不可别求用力處只是持敬以理而已 廖前荷衡今人多錯了故每流从氏之先聖言此 只是言必忠信行必麓敬念念不忘到感常若見此雨 事不心目之間耳如言見从奠见舜从精是以我 之心還見我心别為一物而在身外耶无思無為是心體
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