【老子本义】二 - 魏源.pdf

八老子本義邵陽魏源下篇上而不篇下德為之而有以属德不德是以有德下德不失德是以無德上德無上德句下德河句上作奕無而焦之无而诞無非上仁属之而無以上上黛之而友有以 F.之而莫之则臂而扔之或仍作同仍诸故道後德德失老義夫夫下而子於也字俱本上天有美文乃夫失失磚之者失子礼然義失無按亦此汪意者句仲句法伊相典上云賀前下夫注篇字君句但單義信對云以而是文夫虚後也見惟词禮忠不發四韓舍信单端而非之云老后子下避！

世吴氏澄日老子上篇首章分言道德而未明言光吾儒以道德属航名分言之天為性之固有初無精粗之别愈助禮仁下以智月故道皆此禽得名德為有名自德而仁義禮以德之近道者禽上德仁之近德者写義之仁者属上義禮之近義者為上礼又从禮之役言生理在中胚胎未露既生之後德其根仁其乾義

而物自理下此以不能無而貴博施不能博施而貴正直不能正直而貴敬夫仁羲发於而万之偽沉務外而可人平夫仁德德之厚非仁之所能世義行之正非用義之所成世敬道之非用醴之所濟也苟得其功功之母下太则世清用内之以無名志無所堂事用其誠仁煮必有禮之有有所敬以上基分貨大荷無惠形道有所止極其大人必有不周雏盛 1 上所不取矣蘇氏日德有上下而仁差義

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