【庄子集释】四 - 郭庆藩.pdf

莊子集稀卷四上湘際郭魔灌孟礼群選枝指出平性哉而於德名筒也指手菜自手大拇指然性性非有侨栈辉文有指聯之成出仁此母智文也马大五枝枝真之也 3i 茶拇大速指也枝崔如三池指歧也世日强分之锐司店反云多运附足此则聯替皆出於形性非假物也然躲奥不躲其性各足雨此街枝则旅以為多放日侈耳雨惠者或云非性冈欲割

藏哉而非道德之正也团天典物冥者无多也故多方於仁義者醒列於五藏然自一家之正耳未能舆物无方而各正性命故日非道德之正夫才之少多天下未之有限然少多之差备有定分毫芒之祭即不可以相故各守其方则少多無不白得而者問多之不足以正少因欲乘多而任少是天下面夫多沙非無墨故是道德之正言群文牌脯肾為五是故联於足連无用之肉也枝从手者树无用之指也用道自性命不得不然非以有用故

青黄献嫩之虚音释也黑文助青见黄酱傅黑音也赤干帝作云部市旅店煌里時光皇之下朱文煌针人光皇音一赤非健百也猫黑粥名興求孟步今煌典周白南子见旅煌青禮離作秋本也部云黄育朱離毫書煌之白帝煌是婆之则又散奥时煌一音煌明玻光见煌归目务是向字翟音人貌之形非体皇百也献平作病里五之多言向横雅察非色脯是云向云毫部青雨也非云光毛朱黄记注者平馬也山平赤相朱一馬绍毛也动猪瞧五聲淫六律金石竹黄典鐘大吕之聲非乎而是已枝也生野苹乐六滩天-鼠证氏向是自削於布魔璀性明乃是耳日之主也希音木射文慕平此爽五凯公入鐘聲失樂音之五木本饰也徒音亦性極非

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