【痢疾论】二 - 孔毓礼.pdf

渊兆之二 後学大住占优恭 浆水孔毓蘸沙立著鞋 同邑嵊元饰全校 翰刺原 疾一症理名腾漂赤日滞下释但辨成实死生而水 言治洪仲景立法以乘後世群一又無成素有桃 花白甄翁漫不遇散見于您乘金下利你中米可戴 下润之方興法概施之游便血證也劉氏河間首倡濕 熟之说而以大苦大寒少佐辛熟鹤治刷證一定不易之
聚遂直指為混热而大苦大寒之無疑义也有明而降代 不乏鼠若薛立齊張景岳李士材等皆知不徙割氏之偏 而群茫之矣有氏者劉氏之徒而尤甚者也其治山 方自為奇方妙不知者或禽之刑有或為之修合水 散而之見死亡但病不可為而不乎藥之 共平庸浅近易以惑人故奉若邈华而不可 易欲而剛之而傅信既久德之者實難其人也乾隆 九年绑色巾莉大作凡服鼎氏之方或十愈一二面 前矣俞,爸二 厥死者十之七八于用温補救之未犯死者十愈
心赤肺自為阶耳手明汇分五色佛如高也粘 蚕合肆亦固欠假如以自属肺则似自非白不能指 為何色者何属乎以赤心似亦非赤不能指為何 色者又何属乎大剩疾者茶败之州也合 焉而蒸之之以草日人色皆俏無肺而能成白無 心而能成赤再知赤白之所自來乎凡言醫者與其 翠而取遵不若严易而取迈予就以平易之理言 艺人之遭身上下舞处不有津液其在上者桦液之清者 山在下者津液之者也上無津液川就精而食不得人 下無津液乾稿而椭不得州一有過则洁祈化 