[天象源委]五·张永祚辑

【天象源委】五 - 张永祚辑.pdf天泉源委卷十四 命理 命之为命世人每欲以小推測不知本與天象相合 或言人生天地问如太食之一粟亦何阳于天象夫道 之所在不巨即一物之知无不與天象相應何 况 于人:第 不思耳薛鳳祚之序天步真源人命部云 命者多家除雜不歸正道者不近理者有子平五 星二種子平尊言干支其法傳于李虚中近世精于其 道者理微中可以十得七八至于五星何茫然也五 星瑟法出自察而所之甚暑如论日格不過有一時而人生则非刻漏之時而遇午特圈之時一子 時有三十度午圈到子有三十時矣子時遇午圈一 也南北極出地又有無之则子時且 不 可以教計 矣财帛等十二宫赤道皆三十度然不当用赤道而变 為黄道其宫分多有差五六十度者日 月等七政堂 歷皆本星黄道然不當用黄道而变为赤道其出入宫 分有差至三四十度者至于吉凶之逢速全不阴黄赤 道而升度而正球升度亦止午團之一點外此斜升 斜降隨極高下益不可齊 以上数大法舊傳皆暮得其 似逐为而况各宫與七政性情相離相逐得力不得数 双不言数而言理者聖人也理数言者君子也不 言口理而言数者細人也此二则命之理微于是 可見 而由知命为君子以希聖人是所薰望于天下後 世者也辑命理 人命看七 件 各曜所 主 真源云一定各所主如妻妾視月财帛視福聪明視水月之 颜 各羅能力大 一定各曜能力大小第一日能力大二月三木四土五火六金
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