【焦氏笔乘】六 - 焦竑.pdf

焦氏筆乘續集卷林陵焦坊溺侯門人與吉甫男焦尊生茂直校讀語孔于言默而識之非然於口也默从心也默从心者言思路断心行處诚而豁然有契焉以无情契之也以無情契之其以無言契之也故命之日默夫有所学刚默識以為學學不矣有所倦默以為不倦矣有非然也故日何有

聖人君子善人有恒者人之品也性之在人不以品而翼者其恒也性有怕而人之造性有至與不至所性者亡也虚也約也性非亡虚豹所可名而舍之無以名性则日亡虚約云爾世不知妙其广而實之以為有不知妙其虚而增之以為盈不知妙其約而炫之以為泰此其所以離从性也耀从性而欲以之聖已然彼雕離於性而性之亡虚約自若也彼自不知耳仕奥学一理世而未達者二之未能自得心耳

後无始終如環之中以游於无李渐先生日未悟無生则死生在前不能無怖臨深履薄有殿兢之心皆怖也心怖於中斯手足無所措於外宵子一唯之後生死了然矣故啟手啟足暇豫容無平日以恒化為心哉其日戴載兢克如臨深渊如履薄水而今而後吾知免夫者無怖心也无怖心者無生死也曾皙之志似虚而實二子之志似實而虚有勇知方足民小相皆實用也而不能無待待之未至

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