【此木轩杂着】四 - 焦袁熹.pdf
ft 雜著卷六 間焦袁熹南浦撰一後學 蔡學敏捲 蔡學逐杏村 校字 學 學始於有所見从忘所見有所見者始得之之 也忘所見者得之深不自知得之之也如學易者 以易觀物無之非卦父无之非象数也無之非道也 太極也是有所見也非探力索也其久也物如其 物不必卦父也象數也道也太極也是忘所见也藏 之从洞无垠之中置之於空虚不用之地不知其 一卷六
乃所以為甚拙而大思也登非平義理而害必 焉者之明驗哉子日為人課而不忠乎中人以 下故未有能忘情从利害者也識是可以无惑从忠 告之方矣 讀書之樂 古今書傅错雜清加之支麟曲轉盆晦學者 心力有限復探索深苦終未必得其真是所於 關疑者也夫關疑非安於不得而已盖有待也是故 有前人之書而始後人之就者有讀後人之書 而忽悟前人之意者神理之相契情貌之相參不召 此木軒耀著人 绝六
付橘適值其亡莫與承受固將於道矣或其人 羅不他往而颇樂醋寝有所付目若不見耳如弗 聞隨手放略不料检他日問之了不追憶奚足怪 焉是则非空屋與聞其无人正等是故必使處屋 宅中者當間暇静之時精明專一耳不旁目不 他注有所付一一識不差戴有所劃然不 他日問之自然應答如流矣正使精力或有不逮而 其間關係切要之物識尤加之者决不至懵然 若重露中也此無他则惟主屋宅者之弗尸厂職 而已矣夫讀書而求憶之方端必不出乎此矣 
