【全谢山先生经史问答】三 - 全祖望.pdf
全山先生經史問答卷六 語問目答范鹏 宗旨 聖學之 福 也儒舊牵率甚多先生 答 贯之不须 而空之顾開其 注 鲜 疏但萌中康便是注疏 一者誠也 天地 誠而已矣其為物不贰则其牛 生 物不測维 天 命於穆一 一以贯之 也 誠 者 非自成 已也所以 成 物也成已仁也成 物 性 之德也合处 内之道 也 時措之宜也 之者也忠 如 達道不遠施諾 買
此者平故万物一太極一物一太極一本万殊一万 诸儒之支附业連其文繁而其理 轉丽不知 知 中国 庸已大揭其义 从是未当不 人教 之 聞而在 能 知而蹈 之 者 大 醇 而授 之子田 思卒!其 以 成 中 是三世授 愛之渊 源 品 秘 其 設 省 是 故 仲孫何忌問於言而有 益 於 知 子 答 日莫 豫 一言而有益 於 仁颜子日莫如如 恕然则不 特 孔 子 以 告哀公也响 七十予不如仲孫乎 文佛民 居蔡之古注舆朱注具近人多是古注然 朱注登无所見究当安处
居雜記篇載之不一而足而孫未必然者益臺门 朱弦篮出自夷吾之奢汰不足怪而减孫 像 人 於 其 中 相 之谌吾政知北 其必 無此也然 期 飾 藻枕將 何 施 日施之 於居蔡也所 媚以 邀 盒福 i 熟 於 漢 是固横渠先生之而朱子朵之者今世之自以 腾其缘者弗思耳矣塘王大合志 開 經 禮器 器* 師之良也雅以 以愚為然 甘受和白受采是一考工繪之師後素功 又是一古注於語繪事後素引考工不引禮器其 禮器而朱